Сачоқчаи хоксор як ашёи рӯзгорест, ки аксар вақт як чизи муқаррарӣ ҳисобида мешавад, аммо пайдоиши онро метавон аз тамаддунҳои қадим пайдо кард.Гумон меравад, ки калимаи «сачоқ» аз калимаи қадимии фаронсавии «toaille» гирифта шудааст, ки маънояш матои шустушӯй ё поксозӣ мебошад.Истифодаи дастмолҳоро метавон ба мисриёни қадим, ки пас аз оббозӣ барои хушк кардани онҳо истифода мекарданд, пайдо кард.Ин дастмолҳои барвақт аз катон сохта шуда буданд ва аксар вақт аз ҷониби сарватмандон ҳамчун рамзи мақом ва сарвати худ истифода мешуданд.
Дар Рими қадим дастмолҳоро дар ҳаммомҳои ҷамъиятӣ истифода мекарданд ва аз маводи гуногун, аз ҷумла пашм ва пахта сохта мешуданд.Румиён инчунин дастмолро ҳамчун рамзи тозагӣ истифода мебурданд ва онҳоро барои пок кардани арақу чирк истифода мекарданд.Сачоқҳо дар Юнони қадим низ истифода мешуданд, ки дар он ҷо онҳо аз як намуди матоъ бо номи "xystis" сохта мешуданд.Ин дастмолҳои барвақтро аксар вақт варзишгарон барои тоза кардани арақ ҳангоми чорабиниҳои варзишӣ истифода мебурданд.
Истифодаи дастмолҳо дар тӯли таърих инкишоф ёфт ва фарҳангҳои гуногун услубҳо ва маводҳои беназири худро таҳия карданд.Дар Аврупои асримиёнагӣ дастмолҳо аксар вақт аз матои дағал сохта мешуданд ва барои мақсадҳои гуногун, аз ҷумла хушконидани табақҳо ва хушконидани дастҳо истифода мешуданд.Сачоқҳо инчунин дар дайрҳо як чизи маъмулӣ шуданд, ки дар он ҷо онҳо барои гигиенаи шахсӣ ва ҳамчун рамзи фурӯтанӣ ва соддагӣ истифода мешуданд.
Дар давраи Ренессанс дастмолҳо дар хонаводаҳо васеътар истифода мешуданд ва тарҳ ва масолеҳи онҳо хеле тозатар шуданд.Сачоқҳо аксар вақт бо тарҳҳои печида гулдӯзӣ мешуданд ва дар баробари истифодаи амалии худ ҳамчун ашёи ороишӣ истифода мешуданд.Инқилоби саноатӣ дар истеҳсоли дастмолҳо тағйироти ҷиддие ба амал овард, ки бо ихтирои мошини пахтатозакунӣ боиси васеъ истифода шудани дастмолҳои пахта гардид.
Дар асри 19, истеҳсоли дастмолҳо бештар саноатӣ шуд ва талабот ба дастмолҳо афзоиш ёфт, зеро гигиенаи шахсӣ муҳимтар шуд.Сачоқҳо ба таври оммавӣ истеҳсол мешуданд ва арзонтар шуданд ва онҳоро барои одамони тамоми табақаҳои ҷомеа дастрас карданд.Ихтирои дастмоле, ки бо матои халтадораш, дар саноат инқилоб кард ва стандарти дастмолҳои муосир гардид.
Имрӯз, дастмолҳо як ашёи муҳим дар ҳар як хонавода мебошанд ва дар доираи васеи услубҳо, андозаҳо ва маводҳо мавҷуданд.Аз дастмолҳои зебои ванна то дастмолҳои сабуки дастӣ, барои ҳама ниёзҳо дастмоле мавҷуд аст.Сачоқҳои микрофибрӣ инчунин бо хосиятҳои зуд хушкшаванда ва ҷабби худ маъмул гаштанд, ки онҳоро барои сайёҳӣ ва корҳои берунӣ беҳтарин мекунанд.
Илова ба истифодаи амалии худ, дастмолҳо низ ба як изҳороти мӯд табдил ёфтанд, ки бисёриҳо дастмолеро интихоб мекунанд, ки ороиши хона ё услуби шахсии онҳоро пурра мекунанд.Сачоқҳои тарроҳӣ, ки аз маводи боҳашамат ба мисли пахтаи мисрӣ ё бамбук сохта шудаанд, барои нармӣ ва устувории худ хостаанд.
Эволютсияи дастмол аз матои оддӣ барои хушккунӣ ба ашёи бисёрҷониба ва муҳими рӯзгор шаҳодати фоидаовар ва мутобиқшавии он мебошад.Новобаста аз он ки барои хушк кардани пас аз душ, хушк кардани рӯи замин истифода мешавад ё ҳамчун аксенти ороишӣ, дастмол ҳамчун қисми ҷудонашавандаи ҳаёти ҳаррӯза боқӣ мемонад.Таърихи тӯлонӣ ва гуногунҷанбаи он аҳамияти онро дар нигоҳ доштани гигиенаи шахсӣ ва тозагӣ инъикос мекунад ва онро дар хонаҳои саросари ҷаҳон як чизи асосӣ мегардонад.
Вақти фиристодан: апрел-30-2024